الثواب ففعل ذلك طلب قول النبي صلى الله عليه وآله كان له ذلك الثواب وإن كان النبي صلى الله عليه وآله لم يقله » « 1 » . 4 - ما رواه محمّد بن مروان أيضاً قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « من بلغه ثواب من اللَّه على عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب أوتيه وإن لم يكن الحديث كما بلغه » « 2 » . 5 - ما رواه صفوان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمل ( فعمله ) به كان له أجر ذلك ، وإن كان ( وإن لم يكن على ما بلغه ) رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لم يقله » « 3 » . 6 - ما رواه علي بن موسى بن جعفر بن طاووس في كتاب الإقبال عن الصادق عليه السلام قال : « من بلغه شيء من الخير فعمل به كان له ذلك وإن لم يكن الأمر كما بلغه » « 4 » . 7 - ما رواه الصدوق عن محمّد بن يعقوب بطرقه إلى الأئمّة عليهم السلام إنّ : « من بلغه شيء من الخير فعمل به كان له من الثواب ما بلغه وإن لم يكن الأمر كما نقل إليه » « 5 » . والظاهر رجوع هذا الحديث إلى سابقه ولعلّه إلى الرواية الثانية التي نقلها الكليني أيضاً عن هشام بن سالم ، كما أنّ المحتمل قويّاً كون رواية ابن طاووس أيضاً راجعة إلى إحدى الروايات السابقة فالروايات السبعة ترجع في الواقع إلى أربعة . 8 - ما ورد في كتاب عدّة الداعي من طريق العامّة : عن عبد الرحمان الحلواني مرفوعاً إلى جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « من بلغه من اللَّه فضيلة فأخذ بها وعمل بما فيها إيماناً ورجاء ثوابه أعطاه اللَّه تعالى ذلك وإن لم يكن كذلك » . ثمّ قال مؤلّف الكتاب ( عدّة الداعي ) : فصار هذا المعنى مجمعاً عليه عند الفريقين « 6 » . أقول : أمّا الدليل الأوّل وهو الإجماع فيمكن النقاش فيه من جهتين : فأوّلًا : من ناحية وجود المخالف مثل صاحب المدارك والعلّامة والصدوق وشيخه محمّد بن حسن بن الوليد .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 18 ، أبواب مقدّمة العبادات ، ح 4 . ( 2 ) المصدر السابق : ح 7 . ( 3 ) المصدر السابق : ح 1 . ( 4 ) المصدر السابق : ح 9 . ( 5 ) المصدر السابق : ح 8 . ( 6 ) جامع أحاديث الشيعة : ج 1 ، الباب 9 ، من أبواب مقدّمات العبادات الحديث الأخير من الباب .